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title: "教员的建军思路，高明在哪？"
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source: "https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMzgwNDc3NQ==&mid=2247492835&idx=1&sn=bd596d4362f843647cab123d29e2875c&scene=21&poc_token=HDFbEWqjpFLWFXziwEJ8iVwROEIP5DRm8kzYsrKR"
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author:
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- "[[带刀客]]"
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published:
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created: 2026-05-23
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description: "人民军队为人民。"
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tags:
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- "clippings"
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rating: 4
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## 教员的建军思路，高明在哪？ | 毛传29
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带刀客 *2026年3月30日 20:51*
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如果要看前途，一定要看历史。
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如果要理解一个国家的潜力和未来，一定要看这个国家的来时路。
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无论是经济腾飞、社会活力还是长治久安，一个国家的潜力和发展方向，与其在奠基阶段所确立的“核心框架”深度绑定。
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核心制度一旦确立，就会产生强大的路径依赖。
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后几代领导者哪怕要提出新政策，也不能跟核心制度相抵触，否则内生矛盾太大会崩盘。这就跟盖房子似的，地基决定了所盖房子的上限，建平房的地基盖不了高楼，不方正的地基只能盖歪楼。
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> 读毛选，就是回看新中国的来时路。
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学毛选，本质是向我们这个国家学习。
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教员那代人在关键时刻的举措，往往都成了我们这个国家的根本制度，不仅影响着国家的前途和命运，也影响着每个人的生活。
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新中国关于军队的根本性制度，确立的时间很早。
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在秋收起义失败，引兵井冈山的路上，一帮对未来感到迷茫的人，围坐在一起，听教员讲了几十分钟的话，就把人民军队的根本方向定下来了。
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三湾改编，支部建在连上嘛，大家都知道。
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> 但你有没有想过，为啥把支部建在连上值得大讲特讲？
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支部建在连上不是教员的原创。
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早在黄埔军校时期，就已经实现在连、营、团各级相应配设党代表，而黄埔军校模仿的是苏联红军。教员把这个制度稍微修改一下，就有如此大的力量？是不是有点言过其实呢？
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历史的玄机，从来不会直接摆在明面上。
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想要读史明智，不挖到历史的纵深处，是明不了的。
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本篇我们用9000字，把“支部建在连上”的提出过程和伟大之处，讲明白。
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1
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认知差
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教员在八七会议上讲了句大实话：
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“从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反，不做军事运动专做民众运动。蒋唐都是拿枪杆子起的，我们独不管。现在虽已注意，但仍无坚决的概念。”
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这句话里藏了不少关键信息，是我们理解许多问题的突破口。
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过去不关注军事运动，这是第一个信息。
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现在注意了但并不坚决，这是第二个信息。
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要想从历史中挖掘到经验教训，就要顺着这条线往下挖，先问第一个问题：为啥过去独不管军事运动？
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因为有认知盲区。
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瞿秋白他们坚信，中国革命要想胜利，必须依靠民众运动。北伐初期的胜利证明，有民众支持的革命军，在战场上势如破竹，战无不胜。苏联革命也证明，工农暴动才是夺取政权的正确路径。
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后来瞿秋白多次用“不相信群众力量”为由批评教员。
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> 我很能理解瞿秋白他们，因为理论就是这样讲的。
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人民史观认为，群众才是推动历史发展的根本动力。孙中山干了这么多年革命，因为没有做民众运动，屡屡失败。国共合作，补上这一环后，北伐就成功了。结果大革命失败后，教员却也开始强调军事问题，这不是走老路吗？
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人民史观没有错，错在了理解。
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拿着理论强行解释现实，最后一定会扭曲现实，并陷入教条主义的泥坑里。如果学理论只是为了认识世界，怎么认识都行，但你的最终目的是改造世界，要谨记一条：
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> 教条主义是会害死人的。
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坚持干自以为正确，实际上却是错误的事，死的最快。
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教员为啥没有陷入盲区呢？建国后，教员自己解答过“我只是比那些死背教条的人多懂得三条道理，人要吃饭，走路要用脚，子弹能打死人。”
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简单讲，人要实事求是。
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教员这个人很尊重事实，不仅善于从自己的失败中吸取教训，还擅长从敌人的成功中反向总结经验。彼时最成功的三位政客是蒋介石、唐生智还有北方的冯玉祥。他们的成功，全都建立在我方的失败之上。
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蒋介石是靠中山舰事件站稳的脚跟，此后他就抓住了第一军，随后更是利用军队发动四一二政变，我们不仅毫无办法，只能任由他屠杀我们的同志，还被迫团结唐生智，为什么？
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老蒋把第一军变成了自己的私军，握住了枪杆子。
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唐生智在北伐前只是赵恒惕下面的一个师长，在北伐中利用保定军校的同学关系网，迅速建成了一支听自己命令的军队，混成了掌控两湖的大军阀，他后来也背叛革命，宣布清党，而我们同样拿他毫无办法。
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不仅毫无办法，还要避其锋芒。
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在汉口召开八七会议时小心再小心，光是把参会人员送入会场就用了3天时间，为啥？
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还是因为唐生智手握枪杆子，手里有兵。
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[教员的认识迭代速度很快，在老蒋叛变后，就已经意识到军事是个极其关键的问题，他曾警告过陈独秀：](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMzgwNDc3NQ==&mid=2247492769&idx=1&sn=f269f8fa2ab2d2d5fc169aebb7b16c73&scene=21#wechat_redirect)
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> 右派有一排兵也比左派有力量。
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但当时无一人能听进去。直到许克祥在马日事变里重演了一次，杀了一百多人。随后唐生智联合老蒋等人，在全国范围内动用军警捕杀革命党人，其他同志才开始注意到军事问题。
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哪怕到了这种程度，还只是注意到军事问题，并不是下定决心。
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教员看到了此种情况，内心很焦急，才会在八七会议上专门指出来，秋收起义非军事不可！要坚决！这就是第二问题：
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为啥不坚决？
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这群人的脑子到底有多僵化，刀都架在脖子上了，怎么还不重视军事运动。
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奇怪吗？如果你感到奇怪，甚至是愤怒，那你必然没有尝试过改变他人的认知，哪怕只是改变一个小想法。
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> 人不是懂了才能做到，人是做到了才能懂。
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只不过教员更厉害一点，他通过敌人的成功，正确总结出了自身失败的根本原因，懂了枪杆子的重要性。
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瞿秋白、李维汉等人是被打疼了，才条件反射般扭头瞅了一眼军事运动，这样的认知很难坚定。教员则是深刻理解了军事跟群众的关系，所以对军事的态度异常坚决。
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> 行动的坚决，一定建立在认知的清晰牢固之上。
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咱们在上篇提到，教员抵达长沙后，甩开了中央的原定计划，按自己的认识重新规划了秋收起义方案。同时，还以省委名义写了一封信，向中央解释自己这样做的原因，期望得到理解。
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但中央对于湖南省委制定的秋收暴动计划，给出了明确答复：
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> 不同意。
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2
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分歧
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1927年9月5日，中央写了一封训令给湖南省委。
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信中严厉批评了教员的军事倾向：“你们不依靠农民而依靠两团的偏于军事的是幻想的，八月底夺取长沙的暴动计划则应当取消，而要把主力建筑在农民身上，分区准备全省的总暴动”。
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> 幻想这样的词都出来了，可见上面很生气。
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因为瞿秋白他们发现来汇报湖南省委决议的同志，对群众运动没有什么了解，简直是一问三不知：
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”你们所谓湘中暴动计划至今中央没有看见，再三询问这次来中央的某同志，亦只能说派出百几十人，说农委有一报告，详细情形，一点也未说出，而所报告的又只是一些军事情形。”
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“某同志为省委负责人，尚且说不出农民中实际准备情形，中央如何能相信省委没有忽略农民的准备，没有犯着偏于军事的毛病呢?”。
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根据这个情况，瞿秋白认为以教员为核心的湖南省委没有认真贯彻中央指示，不重视群众工作，一门心思要依靠军事。根据理论，上面有理由相信，教员等人正走在一条非常危险的道路上，于是下达了命令：
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> “省委应立即坚决的遵照中央计划实行，把暴动的主力建筑在农民身上，毫不许犹疑。”
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湖南省委要是按照这个训令办，教员的秋收起义计划是搞不成了。
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但同一天，教员从安源寄给湖南省委的信也到了。
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这封信写了什么呢？
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根据此前的分工，教员的任务是在前线领导军事暴动，易礼容他们则是在长沙领导工农暴动，并破坏铁路。按照计划，教员先到安源开军事会议，把具体计划定下来，再同步给湖南省委，两边同时发动暴动。
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教员在信里提议：
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> 十一日安源发动，十八日进攻长沙。
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教员这边都开始约定具体行动日期了，结果中央写了一个训令，要求湖南省委停止新计划，必须执行中央的原计划。你要是易礼容，怎么办？
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很好办。湖南省委接到教员的信后，立马开会讨论，一致通过决议：
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> 九日开始破坏铁路，十一日各县暴动，十五日长沙暴动。
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此议决定之后，随即通知各地执行。9月6日，教员收到湖南省委的回信，立马动身去铜鼓通知第三团，秋收起义正式启动。问题是，易礼容他们为啥对中央的训令不管不问呢？
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因为中央的信没到。
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当时中央并不是用电台跟湖南省委联系，信息传递是滞后的。大革命失败后，革命活动转入地下，重要的文件和指令全都通过秘密交通线，由交通员传递。人需要用脚走路，这需要时间。
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所以中央9月5日发出的训令，湖南省委并没有在当天收到。
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等省委接到训令时，生米已经煮成熟饭了。
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听起来，引兵井冈山有着很大的偶然性，要是训令早一天发出，教员的计划就会被打断，自然也就没有后来的井冈山了。但如果你看了前两篇文章，就会明白，这点偶然性其实是教员争取到的。
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> 教员出现在秋收起义前线，本身就不是偶然。
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八七会议前后，教员先是拒绝了李维汉和蔡和森提名他进政治局的意见，随后拒绝瞿秋白挽留他在大城市工作的建议。
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到了湖南后，教员又开省委会修改了中央交给他的原定秋收计划。布置完计划后，教员又冒险跑到铜鼓亲自指挥，结果被敌人抓住差点被枪毙。
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不禁要问，到底是什么在驱动教员四处奔走？
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教员有明确目标，就这么简单。
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> 教员头脑清醒，知道自己在干嘛。
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他无视了各种干扰，坚定到湖南前线，就是为了抓住枪杆子。中国革命要想成功，离不开枪杆子。所以教员来了，所以教员顶住了各方的压力，无论如何都要抓军事力量。
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事情就是这么简单，但做起来很不简单。事后看，秋收起义的失败是注定的。
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但失败的过程，还是超出了教员的预计。
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3
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失败
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起义刚发动时，就出现了内部不和的问题。
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原定计划兵分三路夺取长沙，“第三路是以浏阳农民及义勇队及余洒度之一团为主力，由铜鼓向浏阳进攻，鼓动浏阳农民在四乡暴动。”
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> 第三路是原定主力军，所以教员要亲自去铜鼓指挥。
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[教员被敌人抓住，就发生在去铜鼓的路上。](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMzgwNDc3NQ==&mid=2247492804&idx=1&sn=897508e6677366e2a60fa8293a2da267&scene=21#wechat_redirect)
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但等到正式起义时，余洒度率领的第一团和第四团并没有跟教员汇合，而是选择不鸟教员，单独打平江。结果刚收编的第四团邱国轩部在火线后方洪岭叛变，直接导致这一路失败。
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失败导致军心受损，又有将近一半人开了小差。
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事后何长工说，这是一个教训：“一些改编的部队，非混编不可，非有我们的骨干不可！”
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这一路失败后，第一团团钟文璋失踪，第四团邱国轩叛变。
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但损失最大却是第二团。
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第二团由安源工人和和醴陵农民组成，团长王新亚。这一路势如破竹，先后攻占了老关、醴陵，随后北进于9月16日，一举攻克了浏阳县城。此时地方同志建议王新亚撤出县城，抓紧时间与教员所在的第三团汇合。
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> 王新亚被胜利冲昏头脑，就是不走。
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他在浏阳原地干等了两天，啥也没干，甚至连基本的城防和警戒工作都没有做，导致敌人援军非常轻松就把第二团包围在浏阳县城里了，听到敌军放枪后，惊慌失措之下乱成一团，没有人组织反击。
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当王新亚逃浏阳时，其实还剩了三、四百枪。
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但他已经被打蒙了，没有心思收集部队，只顾一路逃，走到文市只剩得30多枝枪。在文市与团防局打了一仗，我方被打死三人，这成了压垮王新亚的最后一根稻草。
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> 晚上他便开小差，溜了。
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第二团的底子是安源工人，是教员最为熟悉的一支部队，最后近乎全军覆没，跟教员汇合时只剩下几十人。我始终没有搞明白他为啥不走，直到在潘心源的报告中，找到了原因：
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“王新亚因为兵士没有发饷，不肯再开动，要请商人开会筹款，因此在县城住了两天没有动作。”
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可见当时的部队思想作风有很大问题。
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说是革命军，其实还是按照旧式军队体制建起来的，无论是思想还是体制，跟军阀的部队并没有什么本质区别。哪怕只是打了一个小胜仗，都要吃饱才肯调动。没有革命作风。
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那教员所在的第三团，情况如何呢？
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教员和第三团长苏先俊左等右等，始终没等到余洒度，只好单独发动进攻，在浏阳附近的白沙和东门跟敌人碰了两次，打赢了。但由于这一路人马跟“铜鼓水土不合，三分之二以上官长发生疟疾，兵士也病了三分之一。”
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再加上收到第二团失败的消息，最后败退了。
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> 教员这一路哪怕失败了，也把大部队带出来了，损失很小。
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余洒度下面两个团，一个团叛变，一个团开小差跑了一小半，而王新亚更是近乎把部队全葬送了。而长沙那边没有教员主持，情况更糟。在9月15日晚，省委接到中央命令结合长沙戒严情况后，正式决定停止长沙暴动。
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按照计划，教员这边要在18日进攻长沙。
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但教员见形势不对，立马派人通知所有队伍，取消原计划，先到浏阳文家市集中。这时，工农革命军第一师已由原来的五千人锐减到一千五百余人，受到严重挫折。
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> 仗打成这样，一时都不知道该从哪总结失败经验。
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但我们必须像教员一样，关键时刻要能顶得住。
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失败并不可怕，可怕的是没有把队伍带出去，失去了第二次机会。
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问题不断
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> 第一个问题：还要不要打长沙？
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现实情况肯定是不能打了。
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当时情报断绝，教员他们不知道长沙具体是什么情况。依据实际情况，教员提议放弃打长沙的计划，以保存自己为主。
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结果余洒度和苏先俊坚定要继续打长沙。
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此时秋收起义的主要军事领导，就剩下他俩还有总指挥卢德铭了。秋收起义部队一共有四个团长一个师长，但这几个人是一个比一个靠不住，四团邱国轩叛变，一团长钟文璋失踪，二团长王新亚开小差，三团长苏先俊更恶劣，他后来被捕叛变出卖同志，害死郭亮。
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四个团长没有一个成气的，师长余洒度后来也叛变投靠国民党。
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> 唯一有革命信仰的就属总指挥卢德铭。
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他的故事值得专门写一篇文章，功劳太大。教员之所以能引兵井冈山，主要是先有卢德铭千里运兵。他带着武昌警卫团三个营，绕过重重封锁，又是走水路，又是换旱路，千里迢迢把警卫团带到了湘赣边界。
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> 谭政、陈士渠还有张宗逊等人都是警卫团出身。
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警卫团原本准备参加南昌起义，没赶上，才成了秋收起义部队的核心班底。
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所以从组织角度来讲，教员领导的前委并不能指挥警卫团，这也是余洒度抵触教员指挥的原因。幸好警卫团真正的话事人——卢德铭是一个拎得清的人，认可教员的意见。
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不攻打长沙的决定通过后，又产生了第二个问题：
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> 部队究竟去哪？
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教员也不知道去哪，但教员很清楚现阶段要干嘛，现阶段最重要的是把军事力量保存下来，把火种保下来。
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教员从来没想着秋收起义一局定胜负，他的目标自始至终都是握住枪杆子。先解决有没有的问题，再解决好不好的问题。早在制定秋收起义计划时，教员就跟中央明确了自己的想法：
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> “纵然失败也不用去广东而应上山。”
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可见，教员主动要求领导秋收起义，为的就是造出一支军队，这是核心目标。
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既然是保存部队，原则就很清楚了，哪里的敌人弱就往哪里去。湘军战斗力强，赣军战斗力弱。再加上苏先俊提供过井冈山有我们两支部队的消息，于是部队几乎是直线向南，朝着罗霄山脉而去。
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此时，又发生了一件悲剧。
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部队从江西萍乡撤退到莲花县的途中，由于苏先俊没有按照教员指示做好侦查工作，导致途中遭遇敌袭。总指挥卢德铭为了掩护后卫部队撤退而英勇牺牲，时年23岁。教员怒斥苏先俊：“还我卢德铭！”
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> 卢德铭最可靠，但唯独他牺牲了。
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他的牺牲直接带来了一个现实问题，没人能压制余洒度了。
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进莲花县城后，教员去参加余洒度召集的军事会议，结果得知余洒度将抓获的县保安队长放走，严厉地批评他：县保安队离城里只有几公里，我们这些人的生命都交在你手上了，你还开什么会?
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余洒度不但不接受批评，反而轻蔑地说：
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"什么！你怕死吗？我可以担保，你若死了，我抵你的命。"
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余洒度已经摆明了不愿意配合的态度。现在教员又要解决第三个问题：
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如何才能拿住部队？
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5
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新生
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谭政后来回忆部队赶往永新县三湾村的情况。
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“没有经过锻炼的小娃娃，哪里经得起这样的风波。当时，疲劳、困苦、饥饿、惊慌的情绪充满了部队，加上疟病、痢疾传遍了每个战士。
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行军途中，两旁的丛草中没有多远，就躺下几个发出微微的颤颤发抖声音的战士。离开宿营地的头四五里路，每天总是嗅着一种难闻的腥气，已经到达宿营地准备宿营的时候，还要更动几处地方。
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到了三湾的第二天，听说师长要集合部队讲话。
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我们在悲愁苦闷之中，倒想听他讲讲话。队伍集合好了，远远看着师长走来。”
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余洒度一脸不爽，上来先宣布改编，从一个师缩编为一个团。随后大倒苦水，巴拉巴拉一大堆，都是一些丧气话，让人听到了就觉得厌烦，谭政说实在不想听了。
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部队缩编是变相夺权。
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缩编才能名正言顺把领导权，从余洒度和苏先俊手里夺回来。新团长陈浩有点资历，他是黄埔第一期，而余洒度是黄埔第二期，能压得住他。
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> 然而，3个月后，陈浩就叛变了。
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他联合几个人试图拉走一个营，被教员下令把他们枪决了。
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教员前脚把陈浩视为依仗，推选他为团长，但后脚就要亲自带队拦截，下令枪毙陈浩。这就是革命。
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革命是在没有希望、没有支援、没有方向的迷雾中，扛着敌人的残酷打击，忍受着最糟糕的情况，抱着随时会牺牲的心态，做着对个人利益最不利的事，埋头朝前走。
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每个人都有一个进度条。
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失望、恐惧、迷茫积攒够了，进度条满了，就开小差了。
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就在谭政等人情绪苦闷之际，教员上台讲话了。这是谭政第一次见到教员：
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“从人丛中出来一个又高又大的人来，头上蓄有两三寸长的头发，身上穿着一件老百姓的衣服，脚上打上一双绑带，套上一双草鞋。
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…
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他以和蔼的态度，含笑的脸色，跑到部队前面。
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顿时会场沉寂的空气，突然呈现热烈的气氛，大家高兴地鼓起掌来。毛泽东同志说：
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同志们，敌人只是在我们后面放冷枪，这有什么了不起，大家都是娘生的，敌人有两只脚，我们也有两只脚，贺龙同志两把菜刀起家，现在当军长，我们有两营人，还怕干不起来吗?”
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> 南昌起义总指挥贺龙的名声很大。
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借助贺老总的传奇故事，确实激起了一部分人的热情，但这并不解决实际问题。教员不仅借缩编拿回了指挥权，还提出了一系列整改措施。
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针对想要离队的人，教员没有强行挽留。
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这种时候沉浮全在自己，挽留也没有用，强行留下反而是个祸患。所以教员采取自愿原则，要留则留，要走的就发给5块钱路费，疏散到农村去。
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确实有不少人选择离队，但留下的人更团结了。
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接着，教员开始在部队中建立党的各级组织，班有小组，连有支部，营团建立党委，在连以上各级设置了党代表。 **明确了军队的政治属性** ，要求部队做群众工作，并且成立了党的前敌委员会，教员自己担任书记。
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前委决定，凡属于部队的一切重大问题，必须经过党组织集体讨论决定。
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> 由此，确立了“党指挥枪”的铁律。
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同时，教员还设立士兵委员会，提出了官兵平等的思想，建立了一整套新的军队关系。
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这就是鼎鼎大名的三湾改编。
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6
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自废武功
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要想理解三湾改编的伟大之处。
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必须先理解支部建在连上，究竟解决了什么问题。
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教员在八七会议上提出“枪杆子里出政权”，不是单纯拥有军队这么简单。
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瞿秋白等人指责教员犯了军事冒险主义错误，其中有个很重要的原因，他们没有理解中国旧军队到底存在什么样的问题，也不知道革命需要的军队长什么样。
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旧军队的根本隐患是什么？
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> 兵为将有。
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晚清到民国这段时期，是千年未有之大变局。在这个大变局中，旧中国社会的一切根本制度和基本关系都受到了挑战，首先发生改变的是军政关系。
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太平天国运动爆发后，太平军进军湘、鄂，清八旗军屡战屡败，无法解决太平军。清政府为了生存，不得不向曾国藩等人下放军权，允许他们大规模组织地方团练。
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这是近代中国军队私人化的开端。
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军队是怎么实现私人化的？
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> 八字秘诀：兵必自招，将必亲选。
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曾国藩下面的统领，都是他自己选的，要么是自己的亲人同族，要么是自己带出来的学生。这些人自然都听曾国藩的命令。
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统领又如法炮制，以血缘、地缘、姻亲乃至师生关系等关系网招募下一级士兵。这样召开的士兵，自然只听命于招募他的人，而且士兵的晋升与提拔也均依赖于旧有的人身依附关系。
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有了兵之后，钱粮怎么解决呢？
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国家发不出来军饷，就只能让曾国藩他们自己解决。手里有兵，直接设卡收税，这就解决了钱的问题。
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于是，呈现金字塔形的私人化军队就出现了。
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这套东西一直传到了民国。孙中山深受其害，他最后发现民主共和怎么也搞不成，究其原因就是军人私人化。美国等国家的军政关系是分开的，军队效忠政府，不接受私人的命令。
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所以政客斗争的形式都是议会斗争。但中国当时的情况不一样。
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> 政客在议会里玩不过，会直接动用军队参与斗争。
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政治腐化，直接导致军队私人化成了中国政治斗争的标配，过不了军事关，什么政治理念都无法落地。军队私人化只要一天不解决，中国大地就一天得不到安宁。
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所以教员才提出“枪杆子里出政权”的论断。
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不理解近代中国军政关系的症结点，就不明白这个论断的含金量在哪。
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瞿秋白他们过去骂中山专做军事，因为没有深刻理解中国的军政关系，不晓得军事是参与中国政治的入场券。孙中山不做军事，就不能把政治理清。最后孙中山学习苏联模式，提出了党军的概念。
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> 以党治军，是为了专门解决中国军队私人化的问题。
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黄埔军校就是国民党以党治军的开端。
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黄埔军校当时采取的是党代表制度，在营连团每级设置一个党代表，代表党监管军队，负责政治训练。党代表和军事首长是同级，权力表现在附属权。
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军事首长的命令，不经过党代表签字就是无效的，性质其实更像监军。
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但党代表制度依旧让国军，在北伐期间爆发出了超前的战斗力。
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> 结果国民党自废武功，废弃了以党治军的根本制度。
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7
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看穿本质
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国民党为啥自废武功呢？
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因为老蒋为了夺权，用了损招。
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宁汉对立时期，老蒋为了赢得跟汪精卫的政治斗争，再次祭出军队私人化这个大杀器，他借助黄埔军校的关系网，又把军队私人化这套落后的制度，在国民党内重新立起来了。
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> 口号是以党治军，实际上是以军治党。
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大革命时期的国民党还是比较进步的，结果老蒋一手军队私人化，一手清党，就把国民党搞成了三流政党，彻底腐化了。
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后来老蒋自食恶果，眼瞅着国民党越来越腐化，却毫无办法。
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他自己坐稳委员长的位置后，急迫想提高国民党的战斗力，无数次想要整顿国民党，在国民党内搞出了CC系、力行社和政学系等派系，试图改变以军治党的大框架，全以失败而告终。
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> 上梁不正，下梁要如何做才能不歪呢？做不到的。
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回不去了，再也回不去了。
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从他发动四一二政变清党后，许多事情就已经注定了。老蒋的统治基础就建立在军人私人化上面，核心框架定好后，哪怕创始人，都无法推翻。
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大革命失败后，国民党自废武功，主动放弃了以党治军的模式。
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教员则在秋收起义后的三湾改编中，立马在红军中重建了以党治军的模式。
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教员对军事问题有长期的思考，否则不能在这么短时间里，就拿出带有根本性质的建军制度。革命究竟需要什么样的军队制度，教员想得很清楚。
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政党的生存基石，是全心全意为人民服务。
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军队必须听党指挥，是绝对不会变质的关键制度安排。
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**如果政党脱离人民，则必然失去执政根基。 **如果军队脱离党的领导，就可能沦为个人或少数集团的私产。教员的建军思路源于 ******人民史观，****** 是对“人民、只有人民才是创造历史的动力”的回应。****
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****而他主导的三湾改编则比党代表制度更进一步。****
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党代表只有一个人，缺乏组织支撑。而红军的班有小组，连有支部，建立了从班到连、营、团的完整党组织体系，不再是党代表替党监管，而是党组织跟军队融合在一起。
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虽然制度确立初期，还存在叛逃将领能把部分部队带走的情况。
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但随着时间的推移，这套制度将党的领导渗透到军队的每个细胞，部队的战斗力非常顽强，军队组织也越来越稳定。
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> 党指挥枪，既是红军的根本制度，也是根本优势。
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后来张国焘叛逃，一个方面军的首长叛逃，不要说一个军，一个班，他就连自己的贴身警卫员张海都没能带走。这就是教员提出的这套制度的威力，真正确保了党指挥枪的根本原则。
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最重要的是，教员为军队赋予了明确的阶级和革命任务。
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红军不再是单纯的暴力机器，而是一支服务于政治目标的武装力量。人民军队为人民，让军队有了根。有中国人民的地方，人民军队就永远有最可靠的后方，就有源源不断的生力军。
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人民军队制度源于人民史观，但又不是简单的照搬理论。这是教员更为高明的地方，他没有局限于教条，而是让理论落地了。
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此后，中国的军队不再是带给人民痛苦的祸源。
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而将成为守护亿万人民的人民子弟兵。
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但这需要时间，甚至需要有人为之付出生命。井冈山就在前方，那是许多传奇故事的起源之地…
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[练兵先练己，教员的关键选择 | 毛传28](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMzgwNDc3NQ==&mid=2247492804&idx=1&sn=897508e6677366e2a60fa8293a2da267&scene=21#wechat_redirect)
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目前我们有三个系列：读党史、读毛传，结合党史读毛选的付费系列。
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很多事并没有那么快，也不见得就有效果
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总是播种，常常期待，有时收获。
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这就是人生
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部分参考资料。此文部分参考资料会发在躬行客读书群中，需要资料的申请加群。
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1、《毛泽东传》
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2、《毛泽东年谱》
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3、《回忆与研究：上》李维汉
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4、《秋收起义：资料选辑》中央档案馆编
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5、《八七会议》中共党史资料出版社
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6、《中共中央文件选集：第三册》
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7、《中国革命和中国共产党》毛泽东
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